Che questo obiettivo di pace sia raggiungibile, invita a pensarlo il fatto che le opere degli artisti e degli architetti rivelano un deciso comune denominatore, al di là delle differenti proposte formali, iconografiche e culturali: il gesto, il modo di guardare, lo stesso mare, lo stesso sole, l'incrocio di culture.
"Qualcosa di nuovo c'è - scrive nel suo saggio in catalogo il filosofo e critico Carmelo Strano, curatore delle mostra -. C'è che siamo irenologi, gli amanti di Irene, della pace, come vuole la parola greca. Abbiamo già acquisito il sentimento della pace, anche se questa non è minacciata di più che in passato, è solo un fatto di maggiore visibilità ed estensione ciò che di nuovo presenta il nostro tempo. Da qui questo diffusissimo, universale sentimento di pace. Esso scaturisce infatti dal principio di planetarizzazione a cui ci hanno spinto le nuove tecnologie informatiche. Tutto si globalizza: la politica, l'economia, i no-global, il fondamentalismo. E anche il sentimento della pace". L'iniziativa si inscrive nel progetto culturale dell'Università di Catania, come precisa il Rettore Ferdinando Latteri nell'introduzione al catalogo: "Riteniamo irrinunciabile il binomio educazione-cultura, in quanto l'attenzione alle emergenze delle e nelle società riesce certamente utile alla formazione degli studenti… Puntando alla massima armonia tra questo dinamismo e l'impegno scientifico e nella ricerca, l'Ateneo di Catania ritiene opportuno cogliere il senso di questa nuova sensibilità aggiungendo a quanto già realizzato nuove e ben mirate iniziative culturali". Il senso del sacro da tutti gli autori sentito, e in vario modo espresso, è sorretto dal forte interesse a comunicare. Che cosa? Non solo la propria arte, ma anche, proprio attraverso l'arte, la propria spiritualità, il proprio "sacro". Questo fatto, prima ancora che esprimere l'immagine in qualche modo religiosa, si traduce in diretto impegno morale ed etico che ha, certo, matrice o nell'Islam, o nel Cristianesimo o nell'Ebraismo.

Sul piano del collegamento al fatto religioso, le opere più esplicite sono naturalmente quelle degli architetti. Essi sono infatti i progettisti di luoghi destinati al culto di una delle tre religioni citate.